Таттимбет Казангапулы (1817-1860)  - великий кюйши 19 века, продолжатель традиции шертпе-кюя, сочетавший эпическую и лирическую (куртуазную, рыцарскую, идущую от сери) традиции.  Его учитель Кызымойын Куандык был  учеником Байжигита. Таттимбет также был признанным в народе за справедливость бием - третейским судьей,  дипломатом, фехтовальщиком, золотопромышленником, одним из основателей Кояндинской ярмарки, имел чин сотника царской армии. По происхождению принадлежал к феодальной знати, поэтому в советское время его искусство трактовалось как "антинародное", его потомки, начиная с 20-30-х годов прошлого века, подверглись целенаправленному гонению, были выселены с родовых земель в Каркаралы Карагандинской обл.

О жизни и творчестве Таттимбета  читайте также беседу "Все прекрасное имеет единый исток", а также рассказ Т. Асемкулова на русском языке "Смирение"

Т. Әсемқұловтын "Таттімбет сері" романың оқыңыз

Кюи с названием "Балбырауын"

характерны как для токпе, так и для шертпе-кюя. Это название "бал бурау" (букв.медовая. т.е. сладкая настройка. лад) является метафорой "он бурау" (правильная настройка) или кварты.

Кюй Таттимбета "Балбырауын" в исполнении Таласбека Асемкулова

Легенда знаменитого цикла таттимбетовских кюев «Косбасар», состоящего из 62 частей.

Когда-то в Сары-Арке жил прославленный своей щедростью бай по имени Кушикбай. Не счесть людей, которым он помог, народная молва сравнила его с мифическим Атымтай Жомартом, чье имя стало нарицательным. И вдруг умер единственный сын Кушикбая, и тогда несчастный отец возроптал против Бога: «Я всегда стремился к добру, за какой мой проступок мне послано такое страшное возмездие!» В конце концов он решил: «Если у Бога нет справедливости, то нет и смысла жить на этом свете». Он попытался покончить жизнь самоубийством, но родичи спрятали все острые предметы и веревки. Тогда он решил умереть от голода, лег и отвернулся к стене. Это продолжалось месяц, и Кушикбай приблизился к смерти. Тогда родственники собрали совет, чтобы решить, кто может рассеять горе Кушикбая, примирить его с Богом.  Один мудрец предложил послать за Таттимбетом, потому что только тот способен рассеять горе отца. За юным кюйши послали гонца одвуконь, и вскоре Таттимбет прибыл в аул Кушикбая. Не говоря ни слова, он сел на порог юрты Кушикбая и  сыграл первый кюй цикла., за ним непрерывно еще 61. И когда он сыграл их все, Кушикбай почувствовал, что горе его рассеялось, и встал с постели. Рассказывают, что он был очень удивлен, когда увидел  перед собой молодого человека, почти подростка и сказал: «Я думал, что мое горе – самое страшное в мире, но когда я слушал твои кюи, я понял, что есть горе страшнее моего, и что человек должен жить, несмотря ни на что. Но я думал, что ты глубокий старец, перевидевший все на этом свете, ты же почти ребенок. Откуда в тебе горе, звучащее в твоих кюях?»  И тогда Таттимбет ответил: «Твое горе – это горе одного человека, я же ношу в себе горе всего народа».

Кюй Таттимбета "Зар Қосбасар" -"Косбасар плача, горя" или "Табалдырық Қосбасар" - "Косбасар порога" в исполнении Таласбека Асемкулова (первый кюй цикла)

Кюй  Таттимбета "Сырнайлы Қосбасар" в исполнении Таласбека Асемкулова

Кюй Таттимбета "Қырмызы Қосбасар" в исполнении Таласбека Асемкулова (последний кюй цикла).  Қырмызы -  букв. "алый" - степной цветок, живущий 2-3 дня. "Жизнь слишком коротка, так зачем же еще сокращать ее" как бы говорит это название.

Кюй Таттимбета "Алшагыр-Шаган"

считался до нынешнего времени забытым и восстановлен Т. Асемкуловым в 2010 г. по воспоминаниям, так, как исполнял его учитель Жунусбай Стамбаев.  Легенда кюя такова: два казахских батыра Алшагыр и Шаган дружили и каждый год встречались на летовке-джайляу. Однажды Алшагыр, как всегда, прикочевал на летнее пастбище со своей зимовки в Сары-Арке, а Шаган все задерживался. Байбише Алшагыра сказала мужу: "Я объехала  летовки. Все остальные уже несколько раз поменяли пастбища, а пастбища Шагана стоят нетронутыми. Что-то случилось. Наверное, на твоего друга напали калмыки. Поднимай свое войско и поезжай на зимовку Шагана. Если все в порядке, вместе приезжайте на джайляу. Если же он убит, отомсти за него и постарайся привезти его семью к нам". Алшагыр поступил по совету  жены. Собрал свой отряд и отправился в Восточный Туркестан на зимовку Шагана. Там он увидел разгромленный калмыками аул и отрубленную голову друга, насаженную на копье. Догнав и разгромив калмыков, он выручил из плена и перевез в Сары-Арку  детей и родственников Шагана".

По поручению ага-султана Кунанбая Таттимбет ездил к казахам в Восточный Туркестан,  уговаривая их перейти в российское подданство, с тем чтобы  казахский народ не был расколот в результате раздела двумя империями территорий Центральной Азии. Специально для этой миссии он и сочинил два кюя с соответствующими по смыслу легендами: "Алшагыр-Шаган" и "Корамжан" (о трагической судьбе казахского юноши, родившегося в плену у калмыков и пытающегося из Восточного Туркестана вернуться на родину в Сары-Арку).

Кюй "Алшагыр-Шаган" по своему  ритмическому рисунку  представляет древний боевой танец казахов.

Кюй Таттимбета "Алшағыр-Шаған"в исполнении Таласбека Асемкулова

Кюй Таттимбета "Молқара" (исполняет Таласбек Асемкулов)

посвящен двоюродной бабушке Абая Кунанбаева  - крупной смуглой женщине по прозвищу Молкара. Таттимбет дружил с Кунанбаем, поддерживал его стратегию развития в рамках Российской империи, считая попытки Кенесары вернуть независимость обреченными на провал в той исторической ситуации. Он часто бывал в ауле Кунанбая и хорошо знал его родственников.

Кюй Таттимбета "Сылқылдақ" -"Звонко смеющаяся",

посвящен памяти найманской девушки-домбристки, чуть не победившей Таттимбета в музыкальном состязании-тартысе и вскоре умершей во время эпидемии оспы (исполняет Таласбек Асемкулов).

Кюй Таттимбета "Жазғы қайғы"- "Летняя печаль"

будучи авторитетным бием, Таттимбет часто участвовал в судебных разбирательствах. Одна из вечных проблем кочевников - споры за землю  и водопои - обостряется летом,  на летних пастбищах. Эти раздоры, иногда даже становившиеся причиной смерти, кюйши и назвал "летней печалью" (исполняет Таласбек Асемкулов).

Кюй Таттимбета "Таттімбет",

восстановленный Таласбеком Асемкуловым в 2009 году,  выражает, по мнению Жангали Жузбаева, творческое кредо кюйши и  является венцом его творчества.